Litugia Diária - Santo do Dia

(Lucas 10,13-16)

Sexta-Feira, 30 de Setembro de 2011
São Jerônimo

— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus: ¹³“Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque se em Tiro e Sidônia tivessem sido realizados os milagres que foram feitos no vosso meio, há muito tempo teriam feito penitência, vestindo-se de cilício e sentando-se sobre cinzas. ¹⁴Pois bem: no dia do julgamento, Tiro e Sidônia terão uma sentença menos dura do que vós. ¹⁵Ai de ti, Carfanaum! Serás elevada até o céu? Não, tu serás atirada no inferno. ¹⁶Quem vos escuta a mim escuta; e quem vos rejeita a mim despreza; mas quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou”.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.

Lucas descreve em seu Evangelho as orientações do Mestre aos setenta e dois discípulos enviados em missão dois a dois, e também descreve advertências oportunas – a estes mesmos discípulos – sobre a possível rejeição que poderiam encontrar por parte de alguma cidade aonde fossem e entrassem em missão. E, assim, os fortalece e prepara para tempos futuros. Tempos de perseguição e martírio. Todavia, também os consola, porque todos os que os rejeitarem estarão rejeitando Aquele que os enviou.
Corazim, Betsaida e Cafarnaum são alvos de fortes censuras por parte de Jesus, por causa das inúmeras maravilhas, muitos sinais e milagres aí realizados: “Ai de você, cidade de Corazim! Ai de você, cidade de Betsaida! Porque, se os milagres que foram feitos em vocês tivessem sido feitos nas cidades de Tiro e de Sidônia, os seus moradores já teriam abandonado os seus pecados há muito tempo”.
Em toda a Sagrada Escritura encontramos, assim de modo direto, um caso único de censura às cidades. Fora de Corazim, Betsaida, Cafarnaum – e também Jerusalém – nada mais temos a registrar. Mas por que a censura a estas cidades? A razão é simples. As três cidades eram locais de comércio. Em ambiente de riqueza, ontem – assim como hoje – as cidades se fecham à novidade do Reino, vivem o consumismo e pensam não haver outra vida pela frente.
Assim, ao rejeitar os milagres feitos por Jesus, Corazim e Betsaida tiveram condenação maior do que as cidades gentílicas de Tiro e Sidônia. Da mesma forma, as nossas cidades de hoje não escaparão da destruição eterna se não se converterem.
Como Cafarnaum será julgada com maior rigor do que Sodoma, por ter atingido um patamar mais alto no grau da corrupção, assim também eu e você seremos fustigados se não nos convertermos.
Todas as vezes em que resistimos aos apelos à conversão, rejeitamos àqueles que nos anunciam a Palavra de Deus, é o próprio Senhor que estamos rejeitando. É preciso não nos esquecer de que Jesus, neste Evangelho, fala para mim e para você.
As cidades que rejeitam esses mensageiros são terrivelmente culpadas, pois o próprio Jesus garante aos discípulos: “Quem ouve vocês está me ouvindo; quem rejeita vocês está me rejeitando; e quem me rejeita está rejeitando aquele que me enviou”.
Trata-se de algo sério aos olhos de Deus, recusar Sua palavra de aviso ou Seu convite. Por isso, peçamos a graça da conversão, da acolhida à Palavra de Deus de forma a não mais rejeitá-la.
Pai, move-me à acolhida, à conversão e à penitência diante do testemunho de Jesus, de modo que eu não incorra em castigo por minha incapacidade de reconhecer o apelo da salvação.

Padre Bantu Mendonça

São Jerônimo

Neste último dia do mês da Bíblia, celebramos a memória do grande "tradutor e exegeta das Sagradas Escrituras": São Jerônimo, presbítero e doutor da Igreja. Ele nasceu na Dalmácia em 340, e ficou conhecido como escritor, filósofo, teólogo, retórico, gramático, dialético, historiador, exegeta e doutor da Igreja. É de São Jerônimo a célebre frase: "Ignorar as Escrituras, é ignorar a Cristo".

Com posse da herança dos pais, foi realizar sua vocação de amante dos estudos em Roma. Estando na "Cidade Eterna", Jerônimo aproveitou para visitar as Catacumbas, onde contemplava as capelas e esforçava-se por decifrar os escritos nos túmulos dos mártires. Em Roma, Jerônimo teve um sonho que foi determinante para sua conversão: neste sonho, Jerônimo apresentava-se como cristão e era repreendido pelo próprio Cristo por estar faltando com a verdade (pois ainda não havia abraçado as Sagradas Escrituras, mas somente escritos pagãos). Cerca do fim desta permanência em Roma, Jerônimo recebeu o Batismo.

Após isso, iniciou os estudos teológicos e decidiu lançar-se numa peregrinação à Terra Santa, mas uma prolongada doença obrigou-o a permanecer em Antioquia. Enfastiado do mundo e desejoso de quietude e penitência, retirou-se para o deserto de Cálcida, com o propósito de seguir na vida eremítica. Ordenado sacerdote em 379, retirou-se para estudar, a fim de responder com a literatura às necessidades da época. Tendo estudado as línguas originais para melhor compreender as Escrituras, Jerônimo pôde, a pedido do Papa Dâmaso, traduzir com precisão a Bíblia para o latim (língua oficial da Igreja). Esta tradução recebeu o nome de Vulgata. Assim, com alegria e prazer se empenhou para enriquecer a Igreja universal.

Saiu de Roma, e foi viver definitivamente em Belém no ano de 386, onde permaneceu como monge penitente e estudioso, continuando as traduções bíblicas, até falecer em 420, aos 30 de setembro com, praticamente, 80 anos de idade. A Igreja declarou-o padroeiro de todos os que se dedicam ao estudo da Bíblia e fixou o "Dia da Bíblia" no mês do seu aniversário de morte, ou ainda, dia da posse da grande promessa bíblica: a Vida Eterna.

São Jerônimo, rogai por nós!